RELIGIA I WIARA

Adam Chmielowski, wybitny malarz, w pewnym momencie swojego zycia porzucil slawe, wernisaze i galerie, aby bez reszty oddac sie sluzbie najbiedniejszym.W ludziach biednych, chorych, o smutnych twarzach odnalazl to, czego bezskutecznie szukal przez cale zycie - Jezusa Chrystusa. W okresie odchodzenia od sztuki, literatury i teatru w tej wlasnie postaci Karol Wojtyla znalazl szczególne duchowe oparcie i wzór radykalnego wyboru drogi powolania. Napisany przez niego utwór Brat naszego Boga, a zekranizowany przez Krzysztofa Zanussiego, ukazuje wlasnie dramat dojrzewania do milosci blizniego glównego bohatera, przemiany artysty w Bozego sluge.Zycie sw. Brata Alberta najlepiej i najcelniej podsumowuja slowa Jana Pawla II: "Nasladowca sw. Franciszka z Asyzu, czlowiek niezwyklej duchowej glebi, a nade wszystko sluga ubogich, najbardziej uposledzonych. Szary Brat przeszedl ulicami Krakowa dobrze czyniac, dajac swiadectwo Ewangelii Jezusa Chrystusa, opowiadajac calym swoim zyciem osiem blogoslawienstw - nie slowami, ale zyciem".

"Zyjemy w swiecie zglobalizowanym, ale równoczesnie plemiennym, gdzie kazdy na plaszczyznie indywidualnej, grupowej, wspólnoty lokalnej, regionalnej, narodowej, powodowany strachem instynktownie broni tego, co wlasne, zamiast otworzyc sie na drugiego czlowieka.

Slowo Boze kryje w sobie skarbiec madrosci, który moze nam pomóc wejsc na droge braterstwa i wyjsc poza wznoszone kazdego dnia mury nieprzyjazni.

Ewangelia Jezusa, która jest zakorzeniona w madrych slowach Biblii, uczy nas jednoznacznie: tylko milosc zbawia i czyni szczesliwymi. Nie osiagnie szczescia ten, kto gardzi albo tylko przegania biednego i potrzebujacego. To nie wojny ani terroryzm czy przemoc rozpleniona w naszym spoleczenstwie przyniosa zwyciestwo. Zwycieza tylko ten, kto umie pokonac innych przebaczeniem i bezinteresowna miloscia.

Milosc do tych najmniejszych, do biednych, do potrzebujacych jest wyrazem uniwersalnosci chrzescijanskiego braterstwa."

Swiety Ojciec Pio Cyrenejczyk dla wszystkich- Oficjalna biografia Swietego Ojca Pio, na podstawie której odbywa l sie proces beatyfikacyjny i kanonizacyjny. Istotna wartoscia tej biografii jest jej zródlowe, rzeczowe opracowanie. Autor prócz danych biograficznych, obficie czerpie ze zródel, do których naleza: listy Ojca Pio, kroniki klasztorne, wypowiedzi naocznych swiadków, opisy cudów uzdrowienia, które otworzyly droge do beatyfikacji i kanonizacji Ojca Pio.

Ksiazka ukazuje role Matki Bozej w procesie uzdrowienia wewnetrznego, daje równiez praktyczne wskazówki, jak takiego uzdrowienia doswiadczyc. Sa rany, po których czlowiek traci czucie ? jego cialo zmienia sie w pancerz, który chroni przed kolejnym bólem, ale tez oddziela od tego, co cieple i delikatne. Sa tez takie zranienia, po których ucieka ze swego ciala, odrzucajac je i nienawidzac. Jaka role w uzdrowieniu moze wówczas odegrac Maryja? Maryi Bóg stal sie czlowiekiem. Poprzez Nia kazdy z nas staje sie bardziej czlowiekiem. Takze Kosciól dzieki Matce Boskiej staje sie bardziej ludzki ? nie tracac, lecz zyskujac na boskosci. Oto dlaczego Maryja jest bardzo wazna dla uzdrowienia wewnetrznego, a Jej obecnosc ? az tak owocna zarówno w zyciu Kosciola, jak i kazdego z nas.

"Niniejszy przewodnik zostal przygotowany przede wszystkim z mysla o polskich czcicielach sw. Joanny Beretty Molli, zarówno tych chcacych poznac blizej miejsca i otoczenie, w którym zyla ? dla nich bedzie zacheta do odwiedzenia tych miejsc ? jak równiez dla tych, którzy wybieraja sie w jedyna w swoim rodzaju ?podróz milosci? jej szlakiem. Jak sie okazuje, stanowimy po Wlochach najliczniejsza grupe narodowosciowa odwiedzajaca jej rodzinne strony. Chcielibysmy zainspirowac takze pielgrzymów udajacych sie do grobu Jana Pawla II w Rzymie, aby tak opracowali swój program wyjazdu, by znalazlo sie w nim równiez miejsce dla Joanny. Warto pamietac, ze jest ona ostatnia kanonizowana kobieta za sprawa naszego swietego papieza. Ponadto jestesmy przekonani, ze ten duchowy przewodnik do swietej zony i matki moze stanowic doskonala pomoc dla wszystkich, którzy ? podobnie jak ona ? ida droga powolania malzenskiego. Cóz zatem stoi na przeszkodzie, aby zabrac go do plecaka czy walizki i udac sie w niezapomniana podróz poslubna, rodzinna lub jubileuszowa?"

"W potocznym rozumieniu milosierdzie oznacza wspólczucie, przebaczenie i gest pomocy.
Wydaje sie, ze wiekszosc ludzi rozumie milosierdzie jako litosc i wspólczucie takze wtedy, gdy mówi sie o milosierdziu Boga. Wówczas jednak sprowadza sie je do laskawego gestu Pana Boga wzgledem swojego stworzenia, przy czym sama relacja Stwórcy do stworzenia pozostaje bez zmiany. Niestety nie oddaje to prawdziwego przeslania, jakie niesie w sobie Pismo swiete, gdy mówi o milosierdziu Boga. W naszych rozwazaniach opieramy sie tylko na tekstach Pisma swietego, bez odwolywania sie do wizji sw. Faustyny czy tekstów Jana Pawla II na temat milosierdzia. Teksty biblijne odslaniaja tajemnice Bozego milosierdzia tak, jak ukazuje sie ona w historii zbawienia. Jednak wymagaja one poglebionej refleksji. Bardzo trafnie sw. Lukasz pisze w swej Ewangelii o Maryi, ze ona zachowywala i rozumiala w swoim sercu wszystkie wydarzenia, w których uczestniczyla. Bez rozwazenia w sercu doswiadczenia, jakie niesie historia zbawienia, nie jestesmy w stanie odkryc milosierdzia Bozego. Samo doswiadczenie nie daje prawdziwego poznania. Dopiero glebsza refleksja na podstawie tekstu Pisma swietego z zaangazowaniem serca pozwala dostrzec i zrozumiec Boze dzialanie w naszym zyciu. Tak bylo w historii Izraela, dostrzegal on milosierdzie Boga dzieki refleksji prorockiej w momentach, kiedy doswiadczyl Jego wspólczucia i wiernosci."

Odtwarzacz mp3 w ksztalcie krzyza i swiece ?o zapachu Chrystusa?. Msza ?odprawiana? w teatrze i mecze pilki noznej majace w sobie cos z religijnego rytualu. Na styku sacrum i profanum, w spotkaniu wiary i niewiary rozgrywaja sie rzeczy zaskakujace, czasami wrecz szokujace. W ksiazce Copyright na Jezusa ks. Andrzej Dragula przyglada sie tej rzeczywistosci, szukajac miejsca religii w modernizujacym sie spoleczenstwie. Nieustannie stawia czytelnika przed pytaniem, czy chrzescijanie, broniac swoich znaków, sami nie przenosza ich ze sfery wiary w sfere spoleczno-polityczna.

Filokalia to najwazniejsza wschodniochrzescijanska antologia pism o modlitwie nieustannej. Obejmuje teksty starozytne i sredniowieczne z obszaru kultury grecko-bizantynskiej. Sa one od kilku stuleci równie wazne takze dla duchowosci zachodniego chrzescijanstwa. Dzielo to przezywa nowa fale zainteresowania. Wydaje sie, ze jego znajomosc jest niemal konieczna do rozumienia ekumenicznej Tradycji Kosciola. Rozswietla ono najtrudniejsze zawilosci zycia duchowego. Formula zwiezlych i trafnych tekstów powoduje zas, ze szybko mozna przejsc od wiedzy o modlitwie do jej praktyki. Niniejszy tom zawiera najbardziej uznany wybór Filokalii, dotyczacy modlitwy Jezusowej, zwanej tez modlitwa serca lub modlitwa nieustanna.

"Kim tak naprawde byl papiez Jan Pawel II, dlaczego nosil biala sutanne, co znaczy ""Tu est Petrus"" i czy w Watykanie jest tajemne przejscie prowadzace prosto do nieba? To pytania, na które próbuja odpowiedziec bohaterowie ksiazki: Magda, Jarek i Krzysiek - nie bez awantury ma sie rozumiec. Dzieki ich dociekaniom dowiecie sie takze, dlaczego 2 kwietnia o godzinie 21.37 na calym swiecie zrobilo sie bardzo cicho i co ma z tym wspólnego ""niebieskie okno"". A jesli nie wierzycie, ze papiez Jan Pawel II jednakowo kochal wszystkie dzieci na calym swiecie i nawet sprowadzal niebo na ziemie, to blad! Zreszta, przeczytajcie i przekonajcie sie sami."

Jestem, wiec modle sie" to uczta duchowa to [...] szczyt myslowych pragnien siegniecia poznania najwyzszego zdarcia wszelkich intelektualnych zaslon skrywajacych prawde, której odkrycie stanowi marzenie filozofa autentycznie jej poszukujacego. [...] "Jestem", jako imie Boga, rozstrzyga o tonie tej narracji, o wprowadzanych w niej argumentach, o hierarchii wartosci porzadkujacych wszechswiat i zycie ludzkie, doczesnosc i wiecznosc. "Jestem" jako takie wpisuje sie, badz winno sie wpisywac, w komunikacje ludzka wszelkich rodzajów, w wiezi miedzyludzkie, w swiat wartosci, w sens naszej egzystencji. Filozoficznie uwiklane slowo "jestem" w rozwazaniach Grygiela zyskuje nie tylko starotestamentowy rodowód ono jest dodatkowo wzmocnione ewangelicznym przeslaniem, które dookresla je przez wartosc milosci i modlitwy. W ten sposób "jestem, wiec modle sie" proponuje nie tylko intelektualna uczte duchowa, ale rzeczywiste karmienie sie nia. To rzeczywiste karmienie sie potrawami duchowymi rozwija umiejetnosc ich smakowania, a takze dojrzewanie do czlowieczenstwa, którego najwazniejszym atrybutem jest milosc. (Anna Grzegorczyk)

"Materialy z sympozjum dla biskupów i przelozonych zakonnych o seksualnym wykorzystaniu osób niepelnoletnich. Tylko wtedy, gdy uwaznie przeanalizujemy liczne elementy, które znalazly sie u zródel obecnego kryzysu, bedziemy mogli postawic jasna diagnoze odnosnie do jego przyczyn i znalezc skuteczne lekarstwa. Wsród czynników, które sie na to zlozyly, mozemy wymienic: niewlasciwe procedury stosowane przy okreslaniu, czy kandydaci do kaplanstwa i do zycia zakonnego spelniaja konieczne do tego warunki; niewystarczajaca formacje ludzka, moralna, intelektualna i duchowa w seminariach i nowicjatach; tendencje w spoleczenstwie do przychylniejszego traktowania duchowienstwa oraz zle pojmowana troske o dobre imie Kosciola i o to, by unikac skandali."

"Modlitewnik - Matki Kosciola" za przyczyna przewodniczek - Matek Kosciola - zabiera nas w duchowa podróz przez drugie tysiaclecie chrzescijanstwa. Przemijajace wieki wraz ze swoimi, pelnymi symboli i poetyckich porównan, modlitwami, skrupulatnie pokazuja misterna prace dusz wykonana na czesc Boga, ozywiania wspólnot i narodów od wewnatrz, budowania - cegielka po cegielce - duchowych swiatyn. Niniejszy modlitewnik nie jest dla kazdego. To niezwykly przewodnik po kolejnych stuleciach duchowosci kobiet, które zawarly z Chrystusem przymierze, sluchaly Go oraz z calkowita ufnoscia i oddaniem w Jego rece powierzyly swe zycie. Im to zostaly na rózny sposób przyblizone tajemnice Boze, aby przekazaly swa wiedze nastepnym pokoleniom. Modlitwy zawarte w tym zbiorze stanowia zywy dowód jednosci duchowej Kosciola, który do Chrystusa dazy, Jemu oddaje czesc oraz w Nim poklada ufnosc i nadzieje. Niech dobrze sluzy wszystkim szukajacym Pana…

Autor zaprasza nas do modlitwy chrzescijanskiej - przyjacielskiej rozmowy z Bogiem. Pokazuje, ze mozna ja podejmowac takze dzis, posród tylu spraw, którymi zyjemy. Proponuje prosta "szkole modlitwy", która pomoze czytelnikowi odkryc obecnosc Boga w sobie. Praktyczne cwiczenia, umieszczone na koncu kazdego rozdzialu, pozwalaja natychmiast - bez zbednej teorii, ale i bez wahania - podjac te czy inna forme modlitwy. Autor podpowiada, jak radzic sobie z tym, co przeszkadza w modlitwie, jak znalezc na nia czas, jak w niej wytrwac. Radzi tez, jaka postawa ciala pomoze nam skupic uwage na Bogu, a nie na sobie przybliza nam istote liturgii eucharystycznej, modlitwy indywidualnej, wspólnotowej, rodzinnej. Ta ksiazka jest praktycznym przewodnikiem duchowym dla wszystkich, którzy chca polaczyc modlitwe i aktywne zycie.

?W internecie ? czytamy we Wstepie ? mozna znalezc niezliczona ilosc informacji o ?Maryi?, ukazalo sie na Jej temat tysiace ksiazek. Po co wiec jeszcze jedna?? Odpowiedz jest banalna. Ta biografia, a mozna tak powiedziec o tej pracy, jest po prostu inna. Swieza. Nowa. Autorka, korzystajac z róznych zródel, potrafila narracji nadac szczególna literacka forme. Pozwala przy tym mówic apokryfom, które bardziej niz tylko barwnie kresla losy Maryi. Co ciekawe, plastycznie zostaje tu oddany moment, kiedy zwyczajna dziewczyna staje sie, niespodziewanie dla siebie samej, Matka Boga. Kardynal Meissner, piszac o tej ksiazce, zauwazyl: ?Czyni zadosc zarówno sercu, jak rozumowi?.

Pan mój i Bóg mój! to zbiór dwunastu starannie opracowanych, kompletnych zestawów modlitewnych do wykorzystania w czasie nabozenstw eucharystycznych. W rozwazaniach wykorzystane zostaly teksty biblijne i liturgiczne oraz modlitwy wielkich swietych i blogoslawionych, m.in.: sw. Franciszka z Asyzu, sw. Tomasza z Akwinu, sw. Ignacego Loyoli czy bl. Jana Pawla II.

Z pewnoscia niniejsze wydanie pism Brata Wawrzynca od Zmartwychwstania (Nicolas Herman) - swiadka Bozej obecnosci - znajdzie szerokie grono czytelników wsród ludzi XX wieku, rozgoraczkowanych, zmeczonych, oderwanych od tego, co istotne..., a jednak spragnionych, naprawde nieswiadomie, pokoju, milczenia, braterskiej komunii, duchowej prostoty, obecnosci Bozej. Prosty Karmelita uczy nas, ze "wszyscy sa zdolni do tych poufnych rozmów z Bogiem, jedni bardziej, inni mniej. On zna nasze mozliwosci...", ze jest to droga ku Bogu w prostocie i pokorze, ze jest to droga dla ludzi wszech czasów.

Studia poswiecone refleksji o Bogu oraz relacji pomiedzy Bogiem a czlowiekiem nieodzownie prowadza do rozmyslania nad rola obrzedów. () Wiara chrzescijanska charakteryzuje sie tym, ze w centrum stawia Chrzest i Eucharystie. Jeden i ten sam obrzed, czesto przeprowadzany w podobny sposób, jako ze identyczny jest przede wszystkim jego rdzen, stanowiacy czesc naszej rzeczywistosci religijnej, pobudzal do wielorakich refleksji. Tak tez zrodzil sie pomysl napisania pracy, która, podejmujac temat Chrztu i Eucharystii, odwoluje sie do twórczosci jednego z czolowych reprezentantów tak zwanej teologii monastycznej - swietego Bernarda z Clairvaux (1090-1153). Zyskal on juz powszechne uznanie jako autorytet duchowy, zas od niemal stulecia traktowany jest równiez jako teolog. Intencja autora niniejszej monografii jest zbadanie, jakie znaczenia maja w zyciu chrzescijanskim ryty inicjacji. Temat wydaje sie wazny, nawet jesli wezmiemy pod uwage fakt, ze w pismach Bernarda przewijaja sie równiez inne watki, którym on sam poswiecil o wiele wiecej uwagi. () Ksiazka przedstawia wyniki studiów nad teologia sakramentalna swietego Bernarda z Clairvaux, skupiajac sie na znaczeniu, które przypisywal on symbolom Kosciola pojmowanym jako fundamenty obrzedowosci zycia chrzescijanskiego. () Ponadto zamiarem autora jest równiez ukazanie jak teologia wspólczesna, która wartosciuje zarówno tresc, jak i doswiadczenie wiary, moze z korzyscia dla siebie odczytywac dziela sredniowiecznego doktora Kosciola.

Ksiazeczka biskupa J. A. Martinez Camino zawiera gleboka teologiczna refleksje ubogacajaca glebie duchowego przezycia. Równoczesnie pozwala wyraziscie dostrzegac nieustannie zywa prawde chrzescijanskiej wiary, iz Chrystus nadal cierpi w swoim Mistycznym Ciele, którym jest Jego Kosciól, rozpiety na przecznicach czasu i przestrzeni. Autor wskazuje w swoich rozwazaniach na nierozdzielna jednosc Maryi w tajemnicy Odkupienia. Prawdziwa Matka nigdy nie odchodzi spod krzyza swojego dziecka, podobnie jak Maryja zawsze pozostaje z Chrystusem pod Krzyzem, aby bronic zycia. Antymacierzynska mentalnosc, kultura smierci prowadzi zawsze do samounicestwienia jednostek i calych spoleczenstw, znaczac swoja droge "szkieletami antykultury". "Dziewica jest zbolala, ale niezwyciezona /bohatersko wierna/. Matka Bolesciwa nie jest wizerunkiem fatalnej rezygnacji ani nieemancypowanego poddanstwa. Jej duchowe bóle zwiazane sa z narodzenie nowego Narodu, Nowego Zycia".

Omówienie motywów i tematów pojawiajacych sie od samego poczatku w objawieniach Matki Bozej z Medjugorje. Kazdy z rozdzialów ksiazki przedstawia jeden z nich: milosc, nawrócenie, szatan, dwa swiaty walczace, modlitwa, pokój, nowe zycie, ponadto zawiera on równiez kilkanascie oredzi Królowej Pokoju wraz z komentarzem objasniajacym najwazniejsze zawarte w nich kwestie.

Swiety Michal Archaniol autorstwa o. Gilles'a Jeanguenina to niewielka ksiazeczka przedstawiajaca osobe sw. Michala Archaniola, jego szczególne poslannictwo w niebie i na ziemi. Publikacja zawiera takze kilkanascie najpopularniejszych modlitw do sw. Michala - poteznego obroncy i opiekuna swietego Kosciola katolickiego. "Chrzescijaninie, zdobadz przychylnosc swietego Michala, zwracaj sie do niego w kazdej potrzebie, powierzaj mu swoje modlitwy. Jezeli choroba dreczy twoje cialo, jezeli smuci cie zyciowa próba, jezeli pokusa maci twój umysl, jezeli oszczerstwo dotyka ciebie lub twój kraj, uciekaj sie do niego, a on wstawi sie za toba, wraz z aniolami i swietymi przedlozy Bogu twoje modlitwy i zostaniesz pocieszony."

"Niepochwytny. Niby jest osoba, ale piekielnie rozmnozona - mówi Zbigniew Mikolejko. Przychodzi codziennie, jak twierdzi Tomasz Budzynski.
Kim jest diabel? Skad wzielo sie zlo i czemu Bóg na nie pozwala? Dlaczego sami mamy tak wielka sklonnosc do zlego? Pytania te nekaja ludzi wlasciwie od zawsze. Rozmówcy Tomasza Ponikly patrza na nie z róznych perspektyw: okiem teologa, psychologa, filozofa, krytyka sztuki, spowiednika. Do dyskusji na temat zla wnosza nie tylko profesjonalna wiedze, ale takze swoje zyciowe doswiadczenia.

Wsród osób, z którymi rozmawia Tomasz Poniklo, znalezli sie:
Ks. Grzegorz Strzelczyk
Maria Dzielska
Ewa Woydyllo
O. Piotr Jordan Sliwinski
Bogdan de Barbaro
Jacek Filek
Tomasz Budzynski
Zbigniew Mikolejko
Krystyna Czerni
Ks. Robert J. Wozniak

Dzieki róznorodnosci perspektyw otrzymujemy w rozmowach Tomasza Ponikly cos na ksztalt ?myslenia rozszerzonego? o problemie, który wciaz na nowo zmusza nas do oceny samych siebie i zla, jakie widzimy w swiecie. Nie zabraknie w tej ksiazce pytan o zlo rozumiane osobowo, o Zlego ? jako szatana czy diabla.

Z Przedmowy Jacka Prusaka SJ"

Z powodu grzechów, zlego wykorzystania wolnej woli, róznych slabosci i zaniedban ludzie coraz czesciej doswiadczaja chorób duchowych oraz rozmaitych zranien. Do tego dochodza choroby fizyczne, bedace znakiem naszych czasów i konsekwencja zepsucia stworzenia. Nie mozna jednak sie zalamywac. Sila jest Bóg, który panuje nad wszystkim. On ma moc uzdrowienia, pocieszenia, przemiany. Bóg jest ponad choroba, zranieniem i nieprawoscia. On szanuje wolnosc czlowieka i czeka na wspólprace, nie chcac bez wyraznej zgody ingerowac w jego zycie. To dlatego w procesie uzdrowienia tak bardzo wazny jest czlowiek, jego postawa wobec choroby i uzdrawiajacej milosci Boga.Ksiazka ukazuje potege Boga polaczona z pragnieniami i dzialaniem czlowieka. Powstala z doswiadczenia autora - kierownika duchowego, spowiednika i rekolekcjonisty, oraz jego poslugi modlitwa o uzdrowienie wewnetrzne, fizyczne i o uwolnienie. Lektura ksiazki jest pomocna w osobistej formacji osób, które odczuwaja duchowa lub fizyczna chorobe i poszukuja pomocy Jezusa.

Kroczenie wyznaczona przez Chrystusa droga zycia polega miedzy innymi na kierowaniu sie troska o coraz dokladniejsze rozumienie przezywanej liturgii. Uczestniczyc w niej swiadomie znaczy znac dokonywane misteria, a brac w nich czynny udzial to przezywac je jako osobiste spotkanie z Chrystusem. Podazanie droga wskazana na kartach tej ksiazki z pewnoscia pozwoli obronic sie przed takimi pokusami, jak uleganie rutynie w przezywaniu Mszy sw., czy pojmowanie liturgii jako przypadkowego zbioru bardziej lub mniej poboznych czynnosci.Autor zacheca nas przede wszystkim do posluszenstwa najwiekszemu autorytetowi, jakim jest Kosciól, który niezmiennie od Soboru Watykanskiego II promuje liturgie jako zródlo i szczyt chrzescijanskiego zycia. Wzywa do poznawania i dojrzalego uczestnictwa w misterium zbawienia, gdyz wielu ochrzczonych zyje tak, jakby Chrystus nie istnial; powtarza sie gesty i znaki zwiazane z wiara, zwlaszcza w praktykach religijnych, ale nie odpowiada im rzeczywista akceptacja tresci wiary i przylgniecie do Osoby Jezusa.Kroczenie wyznaczona przez Chrystusa droga zycia polega miedzy innymi na kierowaniu sie troska o coraz dokladniejsze rozumienie przezywanej liturgii. Uczestniczyc w niej swiadomie znaczy znac dokonywane misteria, a brac w nich czynny udzial to przezywac je jako osobiste spotkanie z Chrystusem. Podazanie droga wskazana na kartach tej ksiazki z pewnoscia pozwoli obronic sie przed takimi pokusami, jak uleganie rutynie w przezywaniu Mszy sw., czy pojmowanie liturgii jako przypadkowego zbioru bardziej lub mniej poboznych czynnosci.Autor zacheca nas przede wszystkim do posluszenstwa najwiekszemu autorytetowi, jakim jest Kosciól, który niezmiennie od Soboru Watykanskiego II promuje liturgie jako zródlo i szczyt chrzescijanskiego zycia. Wzywa do poznawania i dojrzalego uczestnictwa w misterium zbawienia, gdyz wielu ochrzczonych zyje tak, jakby Chrystus nie istnial; powtarza sie gesty i znaki zwiazane z wiara, zwlaszcza w praktykach religijnych, ale nie odpowiada im rzeczywista akceptacja tresci wiary i przylgniecie do Osoby Jezusa.

Ksiazka Wiara chrzescijanska. Trudne pytania i proste odpowiedzi autorstwa ks. prof. Waldemara Rakocego CM wydana jest z mysla o Roku Wiary, ogloszonym przez papieza Benedykta XVI, który rozpocznie sie w pazdzierniku br. Przedstawia, w poszczególnych rozdzialach, 26 tematów dotyczacych wiary, mogacych nurtowac wspólczesnego chrzescijanina. Przeznaczona jest dla ludzi stawiajacych sobie pytania odnosnie Boga, Jego dobroci i surowosci, zla w swiecie, zbawienia i potepienia. Dla tych, którym niektóre prawdy wiary wydaja sie paradoksalne czy nawet nielogiczne, a chrzescijanstwo po prostu im ciazy i tym samym nie daje radosci. Znajda w niej odpowiedzi na te i inne pytania, odpowiedzi podane w sposób prosty i zilustrowany przykladami. Autor wychodzi z zalozenia, iz kluczem do wlasciwej oceny wszystkiego jest doglebne poznanie. Jego zyczeniem jest, aby ksiazka przyczynila sie do radosnego przezywania chrzescijanstwa.Ksiazka jest bardzo cenna pozycja wsród publikacji uprzystepniajacych oredzie Ewangelii i Nauczanie Kosciola szerokiemu gronu odbiorców, zwlaszcza watpiacych i poszukujacych odpowiedzi na pytania egzystencjalne czlowieka. Napisana jest jezykiem zrozumialym dla wspólczesnego czlowieka. Autor korzysta z obrazów, porównan i sformulowan odpowiadajacych wspólczesnej mentalnosci, co uwydatnia pastoralne znaczenie ksiazki.

Co to znaczy wierzyc w Chrystusa? Czy sama wiara moze czlowieka zbawic, czy tez do zbawienia potrzebne sa jeszcze dobre uczynki? Co trzeba zrobic, aby uznac sie za czlowieka wierzacego? W jaki sposób wiara zbawia? To tylko kilka pytan, na które stara sie odpowiedziec Raniero Cantalamessa, kaznodzieja Domu Papieskiego. Z charakterystyczna swada podejmuje temat specyfiki wiary chrzescijanskiej na tle róznych wspólczesnych trendów kulturowych. Siega przy tym do Ewangelii, Dziejów i Listów Apostolskich, pism ojców Kosciola, teologów oraz do swiadectw osób, które przezyly szczególna laske przebudzenia wiary. Ksiazka stanowi zbiór konferencji wygloszonych przez Autora dla Domu Papieskiego w grudniu 2005 roku. Moze byc wielka pomoca w refleksji nad tym, w co i dlaczego wierza chrzescijanie. Natomiast dla wierzacych moze stac sie impulsem do odnowienia i poglebienia wiary w Chrystusa - wiary, która zwycieza swiat.

"Czy zydowskie zwyczaje opisane w Biblii sa zarezerwowane wylacznie dla Zydów?

Czy równiez chrzescijanie, praktykujac je, moga doswiadczyc duchowego blogoslawienstwa?

Kazda kultura ma swoje tradycje. Czy bedzie to Izrael, Afryka, Chiny czy na przyklad kosciól zachodni, szybko spostrzezemy, ze tradycja stanowi istotne podloze codziennego zycia. Nawet ci, którzy odzegnuja sie od wszelkich tradycji, tak czy inaczej ustalaja wlasna, nowa tradycje. Zadajemy zatem pytanie nie o to, czy wierzacy w Mesjasza maja swoje tradycje, czy tez nie, ale o to, jakie powinno byc do nich podejscie.

Niniejsza ksiazka traktuje o pewnych tradycjach i obyczajach, które wywodza sie wprost z Biblii. Nalezy zauwazyc, ze choc okresla sie je zwykle jako zwyczaje ?zydowskie?, w istocie sa to zwyczaje biblijne. Oznacza to, ze moga one nie tylko wzbogacic wewnetrznie Zydów, ale takze stac sie blogoslawienstwem dla kazdego wierzacego w Slowo Boze, pomagajac mu zrozumiec kulture swiata biblijnego. Kazdy chrzescijanin zdaje sobie przeciez sprawe, ze Mesjasz zyl jako Zyd w ziemi izraelskiej. Nosil hebrajskie imie Jeszua (?Jahwe Zbawia?), Zydami byli tez wszyscy Jego pierwsi uczniowie. Ksiazka przedstawia wiec zwyczaje nadane przez Boga jako mozliwy element zycia kazdego czlowieka, zarówno Zyda, jak i nie-Zyda. Zainteresuje ona przede wszystkim chrzescijan, poniewaz tych zwyczajów przestrzegal sam Jezus.

Kazdy rozdzial ukazuje tlo historyczne, tradycje zydowska i zwiazki okreslonego zwyczaju z Nowym Testamentem oraz przedstawia praktyczne wskazówki dla wierzacych, które moga pomóc w zastosowaniu tych zwyczajów w codziennym zyciu wzorowanym na Biblii."

Bycie swieckim w Kosciele nie jest takie latwe, jakby sie to wydawac moglo i to wcale nie dlatego, ze pojecie „swieckosci” zostalo „zawlaszczone” przez tych, którzy zamiast okreslac sie mianem niewierzacych, wola mówic o sobie: „swieccy”. Przyczyny trudnosci doszukiwac nalezy sie w tym, ze w praktyce zycia codziennego rzeczownik „swiecki” odsyla do pojecia residuum, pozywiania sie okruchami ze stolu Panskiego. Okresla osobe wierzaca, której jednak czegos brakuje; klekajaca do modlitwy o stopien nizej niz kaplan czy zakonnik. Nadal szeroko rozpowszechnione jest przeswiadczenie, ze „powolanie” wsród ochrzczonych to przywilej mniejszosci, która otrzymala jeden sakrament wiecej albo zlozyla jakis dodatkowy „slub”. Chrzescijanin, który nie zostal kaplanem lub zakonnikiem czy chrzescijanka, która nie jest siostra zakonna, pozostaja „swieckimi”, „zwyklymi wiernymi”. W wiekszosci przypadków nieswiadomi sa daru swieckosci, jakby byli chrzescijaninami drugiej kategorii.

W niniejszej ksiazce, podazajac za nauczaniem konstytucji dogmatycznych Lumen gentium i Gaudium et spes, pragne przywrócic pojeciu swieckosci przynalezne mu miejsce w sercu Kosciola i swiata; pomóc stanowi swieckiemu odkryc samego siebie dzieki dostrzezeniu wlasciwego mu, wyjatkowego powolania. Jest ono niepodwazalnym faktem i ma swoja wartosc, równa innym powolaniom chrzescijanskim, przyslonieta nieco jednak sutannami i welonami. Innymi slowy – pragne pokazac, „jak stawac sie swieckim” w pelni znaczenia swieckosci chrzescijanskiej, zasugerowac swiadomosc stanu swieckiego oraz droge do jej osiagniecia tak, aby chrzescijanin swiecki mógl z radoscia zyc wlasnym powolaniem w Kosciele.

Egzorcyzmy i opetania diabelskie to aktualne tematy wciaz budzace niepokój, ale i fascynacje zwlaszcza pod wplywem medialnego przekazu. Dlatego ksiazka o egzorcystach z pewnoscia nie tylko zainteresuje chrzescijan, ale takze sprowokuje do myslenia niewierzacych, sceptyków czy agnostyków. Jak pisze sama Autorka, na jej lamach spotkali sie teolodzy, filozofowie, Ojcowie Kosciola, historycy i kanonisci, liturgisci, demonolodzy, psycholodzy i psychiatrzy, lekarze, a przede wszystkim egzorcysci, a nawet krzewiciele falszywych egzorcyzmów.

Oprócz wielowymiarowego ujecia teoretycznego poznajemy w niej swiadectwa swietych, mistyków, a szczególnie doswiadczonych egzorcystów z calego swiata, skutecznie walczacych z demonami. Walorem ksiazki sa wyniki pierwszych ankietowych badan empirycznych przeprowadzonych wsród egzorcystów pracujacych na terenie Polski.

Jedyna na polskim rynku ksiazka poswiecona sw. Ekspedytowi, niezwykle skutecznemu oredownikowi w „sprawach beznadziejnych” Ksiazka zawiera biografie swietego, liczne swiadectwa oraz modlitwy za jego wstawiennictwem. Jako prezent dolaczona jest Karta ratunkowa swietego Ekspedyta z wizerunkiem i modlitwa do sw. Ekspedyta.

JAKIE S RÓZNICE ? 12 najwazniejszych róznic pomiedzy glównym nurtem protestanckim a najwiekszym kosciolem historycznym, podanych w skondensowany i przystepny sposób.

Czytajac te ksiazke, bedziesz mógl odkryc jak i w co wierza ludzie w naszym kraju. Poznasz, co mówi Katechizm Kosciola Katolickiego o najwazniejszych dogmatach kosciola i dlaczego ewangeliczni chrzescijanie mysla inaczej. Ta ksiazka nie tylko Cie zainspiruje do zbadania swojej wiary, ale równiez rozbudzi w Tobie pragnienie poznania Boga zywego.

Co budzi najwiecej watpliwosci u wierzacych?
Dlaczego ewangeliczni chrzescijanie nie chrzcza niemowlat?
A co, jesli czysciec nie istnieje?
Czy Bóg wymyslil celibat?
Czy wypelnianie 10 przykazan moze nas zbawic?
Kto moze byc moim posrednikiem?

Ksiazka przedstawia objawienia Maryjne ukazujace tajemnice przyszlosci swiata, wzywajace ludzi do nawrócenia sie i wewnetrznej przemiany, do odnowienia bliskiego zwiazku z Bogiem. Jest ich zbyt wiele, aby mozna je zignorowac. ?Pomózcie mi ocalic swiat!? ? wola do nas Matka Boska. Czy ludzie wreszcie uslysza ten glos?

Czy znasz Biblie? Masz ja na pólce, sluchasz w niedziele czytan, ale czy rozumiesz biblijne przeslanie? Pismo Swiete kryje wiele tajemnic, ukrytych sensów, kodów kulturowych zaszyfrowanych w pozornie latwym tekscie. Profesor Anna Swiderkówna odslania przed czytelnikiem nieznany swiat Biblii, przybliza nieprzetlumaczalne fragmenty, przedstawia konteksty kulturowe i historyczne, dzieki którym lektura Pisma Swietego staje sie glebsza i pelniejsza. Ksiazka zostala przygotowana na podstawie konferencji wygloszonych przez prof. Anne Swiderkówna w ramach sesji w Centrum Kultury Chrzescijanskiej w Krakowie w 1996 r. Dodatkowo przekazujemy czytelnikom plyte z ich obszernym zapisem, dajac wyjatkowa mozliwosc obcowania z zywym slowem wyjatkowej erudytki, jaka byla prof. Anna Swiderkówna.

Spowiadanie jest jedna z najpiekniejszych poslug kaplana. Spowiedz bowiem daje wewnetrzny pokój i radosc oraz przywraca chec do zycia ludziom gleboko nieraz udreczonym wlasnym grzechem. Za piekno poslugi placi sie jednak wielkim wysilkiem, a nieraz nawet i cierpieniem. Nieprzypadkowo Jan Pawel II nazywa sakrament pokuty najtrudniejsza kaplanska posluga. Wymaga ona wielkiej ludzkiej madrosci, psychologicznego talentu, umiejetnosci prowadzenia dialogu, a nade wszystko wielkiej wiary, która sprawia, ze spowiednik w konfesjonale nie zaslania soba Pana Boga. Tej wielkiej sztuki spowiadania ksieza ucza sie przez cale zycie. Ta ksiazka stara sie w tym pomóc.

Biblia to historia stosunkowo nielicznego plemienia semickiego zyjacego w Azji przed trzema tysiacami lat - przypomina autor. Jak wygladali jej bohaterowie? Co jedli i pili? Czym sie zajmowali? Ile lat zyli i w jaki sposób liczyc ich biblijny wiek? Barwna, napisana prostym jezykiem, pelna szczególów spolecznych i obyczajowych, opowiesc o Hebrajczykach, konfrontujaca i dopelniajaca informacje zawarte w ?Biblii? z odkryciami naukowymi (archeologia), a legendy z prawda. Od Adama na Danielu skonczywszy.

Te wszystkie rzeczy wypelnia sie co do litery, i wszystkie one beda niezmiernie straszne, które Bóg dopusci w dniach owych, ze wzgledu na grzechy ludzkie i ku wypróbowaniu Swoich wybranych. Zreszta znaki owe wszystkie poczyni (Antychryst) czesciowo tajemna moca demonów; bedzie bowiem zdumiewajacym magiem, jakiego nigdy nie bylo od poczatku swiata. Stad oszolomi takze licznych chrzescijan. Z obrazem zas bestii tak bedzie w przyszlych dniach; zniesie sie Ofiare (tj. Msze sw.) wszedzie na ziemi i hostie konsekrowane, których wszedzie usilnie beda poszukiwac, i nogami deptac, i w ogien rzucac, i inne (jeszcze) wieksze zelzywosci zostana popelnione…

Zdarzaja sie beatyfikacje, które interesuja stosunkowo waskie grono ludzi, a po wielkiej i wspanialej uroczystosci przechodza zaraz do historii. One maja oczywiscie swoje znaczenie i takze ubogacaja wspólnote Kosciola. Jednak owoce beda znacznie bogatsze jezeli takie wydarzenie zostanie nalezycie przygotowane. Równiez dlatego, ze beatyfikacja i kanonizacja jest zawsze wielkim darem. Jezeli ktos nie jest wlasciwie przygotowany na jego przyjecie, nie bedzie umial go docenic. I tu widze wlasnie pierwszy cel naszego dziesiejszego spotkania. - Z wprowadzenia do sesji biskupa Krzysztofa Nitkiewicza

"Jak byc ksiedzem dzisiaj? Jakim byc ksiedzem? Komu sluzyc? Za kim isc? Kardynal Francis Arinze zna potrzeby krajów misyjnych, ale tez od blisko 30 lat dziala w strukturach watykanskich, gdzie postrzegany jest jako jeden z najwybitniejszych teologów. ?W tych rekolekcjach bedziemy mieli przed oczyma kaplana, który spotyka Jezusa i za Nim idzie? ? powiedzial do uczestników rekolekcji. Rozwazania dotykaly tematów kaplanskiej pokuty, zycia slowem Bozym, dynamicznej ewangelizacji w Kosciele, liturgii, zaangazowania na rzecz sprawiedliwosci, pokoju i solidarnosci oraz umiejetnosci odczytywania znaków czasu. Prostote i glebie medytacji nigeryjskiego hierarchy docenil Benedykt XVI, stwierdzajac : ?Nie zaproponowal nam Wasza Eminencja akrobacji teologicznych, ale dal nam zdrowa doktryne, dobry chleb naszej wiary. (...) Tylko idac i nasladujac Jezusa, mozemy Go zobaczyc. Eminencja pokazal nam, gdzie przebywa Jezus, gdzie jest Jego mieszkanie: w Jego Kosciele, w Jego Slowie, w Najswietszej Eucharystii?."

Zgromadzenie Sióstr od Aniolów powstalo w Wilnie w 1889 r., w bardzo trudnej dla Kosciola katolickiego sytuacji politycznej. Autorka na bazie dostepnej literatury zródlowej i relacji swiadków, przy braku podstawowych zródlowych dokumentów, które zostaly zniszczone, albo nie byly wytwarzane z powodu ukrytego stylu zycia zakonu, przedstawila ciekawy i calosciowy obraz dzialalnosci oraz funkcjonowania tego zenskiego zgromadzenia zakonnego w omawianym okresie dziejów.

Autorka na bazie dostepnej literatury zródlowej i relacji swiadków, przy braku podstawowych zródlowych dokumentów, które zostaly zniszczone, albo nie byly wytwarzane z powodu ukrytego stylu zycia zakonu, przedstawila ciekawy i calosciowy obraz dzialalnosci oraz funkcjonowania tego zenskiego zgromadzenia zakonnego w omawianym okresie dziejów.

"Dzieci
chca miec odwaznych rodziców
pragna byc ""prowadzone za reke""
szukaja relacji
wcale nie chca byc ""super""
sa prawdziwe, nawet gdy klamia
sluchaja ludzi, a nie moralizmów
zawsze chca zyc

Czesto nie wiemy, jak postepowac z dziecmi. Szukamy gotowych recept w ksiazkach, mediach lub u specjalistów. Tymczasem najwiecej mozemy nauczyc sie od Jezusa. Temu, kto zrozumie i pokocha dziecko tak jak Chrystus, latwiej bedzie wychowywac dzieci i prowadzic je do szczescia."